财路哥遥遥一棵松，岁寒不知凋零。松柏旺盛的生命、耐寒常青的生物特性与文人道德品性的修养、理想人格的塑造及渴望长生的理想相契合，在中国文化里有特殊的寓意。
松柏四季常青，既顺四时而郁郁葱葱，又挺立于四时之外，挺拨俊秀，具有耐寒、生命力强等生物属性。但姿态却是千变万化，保留在历史文物器皿或书画里的青松是神奇的，是中国人的共同记忆，具有着独特的文化审美意蕴。
松柏分布广泛，在中国的多个地区都广泛种植，且历史悠久，孔子在《论语》中就曾谈论松柏，并且把松柏作为人格力量的一种象征：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”松柏与竹、梅一起誉为“岁寒三友”，也是玉雕师乃至广大玉石雕刻爱好者心中好玉雕的理想题材。是寄托了他们对生命、道德情操、品德修养等人生价值的一种符号和意象。
松柏翡翠玉雕都有哪些美感，让玉雕师们欲罢不能，持续创作呢？
松柏具有阳刚之美。
松树的枝干更是具有柔中有刚的特征，松的叶给人以清脱之感，松树是民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征；松树代表着是坚强不屈，不怕困难打倒的精神，傲骨峥嵘。
松柏具有长青之志。
松是百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。松树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。松树在生长期总是保持着绿色，且长年没有凋零，这也有万古长青的意思，所以作为长寿的象征也是非常合适的。
泰山上山石松树很多，都长在了石缝中，严冬酷暑，屹立不倒，四季常青，那种坚韧不拔的精神，那种顽强的生命力，很值得我们学习。而泰山玉，质地细腻、颜色深邃、晶莹剔透。以泰山玉雕刻的泰山松，傲霜斗雪、卓尔不群，加上被视为出世之物的仙鹤，就有了一件作品《松鹤延年》。
松柏有游龙之姿
在中国古典文化中，松柏颇受文学家青睐，是《诗经》中的重要意象，例如《郑风·狡童》云：“山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”《小雅·斯干》云：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松树的枝叶舒展后形态翩若惊鸿，婉若游龙。
玉雕师雕琢的松树常耸立在山间，山间背景杂乱，皆是满目的绿意或苍凉，松树被淹没在其中，只得落下几个松果，才有那闲寂的味道，如神龙见首不见尾，颇有隐逸之风。
松柏有坚贞之德。
以松柏喻人的文章最早出现于《礼记·礼器》，文曰：“礼释回，增美质；措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也；如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。”
古人以松柏的四季常青比喻君子的坚贞不拔，以雪霜来比喻天降大任于斯人也的考验，以松柏不畏寒苦、临难不移、坚毅挺拔来喻君子临危不惧，志向高远之品性。
玉雕师常用松柏干净利落的姿态来呈现一种纯洁的氛围，通过松柏的“净”洗涤观众繁杂念头的审美意象。像画家一样雕琢松柏的每一处细节，松干、松枝、松叶，展示它是如何延展松枝、生发松针。
